SEUNGYON KIM composer
작곡가 김승연
12 Preludes
Book I "Sense"
Book II "Life-time"
for piano
(2026)
pf. Youngjoo Lee
(Book I)
pf. Jung Eun Yoon
(Book II)
2026. 10. 17.
Youngsan Art Hall,
Seoul
Selected Project for the 2026 Seoul Foundation for Arts and Culture Support for Arts Creation Activities
Affective Spectrum:
On What Sustains Us
in Life
피아노 이영주 (Book I)
피아노 윤정은 (Book II)
2026년 10월 17일
영산아트홀
2026년 서울문화재단
예술창작활동지원 선정
프로젝트
Affective Spectrum:
삶을 살아가게 하는 것들에 대하여
12 Preludes
Book I “Sense”
1. 예감
2. Vorfreude
3. Torschlusspanik
4. 피로감
5. 탈력감, 혹은 간절함
6. 경이
Book II “Life-Time”
7. 놀람
8. 의지
9. 먹먹함
10. ‘사랑…’
11. Texture of Striving
12. 걸어감
사람은 삶을 살지만, 때로 삶의 의미를 놓치기도 합니다.
우리는 언어로 사유하지만, 그러나 언어는 성기어서, 우리의 마음은 곧잘 말에서 떨어져나가고 맙니다.
무언가를 말하면, 무언가 충분치 않고, 아쉬운 마음과, 답답해지는 마음과, 떨어져간 희미한 느낌들.
프랑스의 철학자 베르그송은, 우리가 느끼는 것마저 라벨 아래 가려져 우리에게서 빠져나간다고 했습니다.
우리가 경험하는 것을 끝까지 붙드는 것, 혹은 반대로, 우리를 붙들려는 것에 붙들리지 않는 것, 그것은 어렵고 지난한 것입니다.
일어났던 일과, 일어나는 일들을 눈앞에 펼치면서 귀 기울이면 들리는, 잊혀진 소리가 있습니다.
손끝에서 느껴지는, 거칠지만 온기 있는, 미묘한 세계.
People live their lives, yet at times they lose sight of what life means.
We think through language. And yet language is porous: our minds often slip away from words.
When we try to say something, something remains unsaid: a sense of longing, a feeling of frustration, faint impressions that have drifted away.
The French philosopher Henri Bergson wrote that even what we feel slips away from us, hidden beneath labels.
To hold fast to what we experience—or, conversely, not to be held by what would hold us—is difficult, and takes time and effort.
When we lay before us what has happened and what is happening, and listen closely, there are forgotten sounds to be heard.
At our fingertips, a subtle world: rough, yet warm.
점차 흐릿해져갈 순간을 들여다보는 데는, 어떤 인내와 기술이 필요하다. 의미는 겪는 사람보다 먼저 와 있다. 느낌이나 사태는 우리가 붙들기 전에 이미 작동하고 있다. 그래서 보는 일은 무언가를 만들어 내는 일이 아니라, 이미 작동하는 것에 늦게, 조금씩 닿는 일이다. 그래서 보는 일은 끝나지 않는다. 매번 한 면이 드러나고, 그 면을 통해 전체가 조금 더 온다. 그래서 보는 일은 결론을 향해 가지 않고 여러 번 되돌아간다. 하나의 느낌에 이름을 붙이기 전에, 그 느낌이 어떻게 생겼는지를 본다. 무엇이 먼저 와 있는지, 무엇을 빼면 그것이 아니게 되는지, 그것이 지금에 무슨 일을 하는지, 어떤 시간의 모양을 갖는지. 비슷한 이름들 곁에 대 보고, 가장자리에 놓인 경우를 들여다보고, 맞지 않는 자리는 서둘러 메우지 않고 남겨 둔다. 그것이 일어날 때, 그것이 그 느낌이라고 말할 수 있게 하는, 순간의 어떤 단면들. 의미, 그렇지만 어떤 기호일 뿐인 단어의 너머로, 그것이 실제 어떤 순간들로 구성되어 있는가를 들여다보며, 그 각각의 순간들을 엮고 다시 다듬는 동안, 하나하나의 곡이 만들어졌다.
To look closely at a moment as it gradually fades requires a certain patience and skill. Meaning is already there before the person who experiences it. A feeling or a state of affairs is already at work before we grasp it. So looking is not a matter of making something appear; it is a way of reaching, slowly and belatedly, toward what is already at work.
That is why looking never comes to an end. Each time, one aspect comes into view, and through it, a little more of the whole emerges. Looking does not move toward a conclusion; it returns, again and again.
Before naming a feeling, we look at how it came to be: what was there first, what cannot be removed without making it something else, what it does in the present, and what shape of time it takes. We place it beside feelings with similar names, look closely at the cases at its edges, and leave the places that do not fit unfilled rather than rushing to fill them.
We look for the particular contours of a moment that allow us to say: this is that feeling, as it happens.
Meaning—yet beyond the word, which is only a sign—we ask what moments it is actually made of. As those moments are woven together and shaped anew, each piece of music took form.